Жизненный путь сэра Томаса (Фомы) Мора, английского юриста, государственного деятеля, лорд-канцлера Англии, философа и писателя-гуманиста был необычен. Он родился в семье юриста 7 февраля 1478 года в Лондоне. Благодаря упорному стремлению к знаниям, стал одним из самых просвещенных людей своего времени. Его связывала тесная дружба со многими выдающимися учёными позднего Средневековья: Джоном Колетом, Уильямом Лили, Пётром Эгидием, Робертом Уиттингтоном, Уильямом Гроциной, Томасом Линакром. Он входил в круг гуманистов своего времени, которые много и плодотворно работали, оказывали друг другу поддержку в литературных замыслах, переводили труды Лукиана. Эразм Роттердамский в лондонском доме Томаса Мора написал энкомий – сатирическое восхваление под названием «Похвала глупости».

Мор был авторитетным юристом, выполнял дипломатические миссии, отличался великодушием, бескорыстием и благородством. В его большой семье царили любовь и согласие. Дети, независимо от пола, получали прекрасное образование.

Выдающийся философ-гуманист имел несчастье жить во времена правления жестокого правителя Англии Генриха VIII, который пожелал супрематии – стать главой независимой от Рима Англиканской церкви. Противники реформы, в число которых вошёл Томас Мор, были казнены как изменники государства. Католическая церковь объявила Томаса Мора святым.

Главным творением Томаса Мора, обессмертившим своего создателя, стал роман «Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии». В 2026 году исполняется 510 лет со дня написания этой книги. Это социально-политическое произведение о справедливом обществе, где идеальный монарх (в романе король Утоп) должен выгнать вон льстивых и корыстных советников, поднять благосостояние народа, а не заботиться только о собственной казне, где нет частной собственности и денег. Зная цену природе человека, Томас Мор пишет: «Ведь нельзя, чтобы всё было хорошо, раз не хороши все люди, а я не ожидаю, что это случится всего через несколько лет в будущем». Философ призывает к разумному ограничению потребностей и является первым в истории человечества, кто провозгласил возможность организации труда на началах равенства и трудового перевоспитания человека.